Israel: Museum

Nach dem Besuch von Atlit steht nun ein KKL-Projekt auf dem Programm. Wir wollen den Garten von Lochamei HaGhetaot, der teilweise aus Spenden auch einiger Reiseteilnehmer finanziert wurde, offiziell einweihen.

Schon vom Parkplatz der Omnibusse sehen wir sehr gut das Gebäude des Yad LaYeled.

Wir gehen zunächst um das Gebäude herum und unter dem Aquäduct hindurch in das Theater dahinter.

Hier im Theater vor dem Gettokämpfer-Museum nutzen wir die noch verbleibende Zeit bis zur Parkeinweihung für eine Vorstellungsrunde.

Das Aquäduct ist jedoch nicht überall sehr vertrauenswürdig.

Da sollte man wohl besser nicht drüber gehen.

Jana Marcus vom KKL-JNF Hauptquartier in Jerusalem hält die erste Ansprache zur Parkeinweihung. Für den Park um die beiden Museen herum, hatte der deutsche KKL-JNF Spenden gesammelt, und einige der Spender sind auch heute bei der Parkeinweihung mit dabei.

Park-Einweihung mit Gedenkstein-Enthüllung

Der Park um das Museum herum wird offiziell eingeweiht. Der Wind lenkt dabei so sehr ab, daß beinahe die Enthüllung des Gedenksteines vergessen wird.

Bei all den Attaken des Windes, hätten wir doch beinahe seine Enthüllung vergessen.

Führung durch das Museum der Gettokämpfer

Im Anschluß an die Park-Einweihung erhalten wir eine exzellente Führung durch das Museum. Anders als in Yad Vashem, dürfen wir hier fotografieren und filmen. Das Museum ist sehr viel kleiner als Yad Yashem und beeindruckt auch mit seinem pädagogischen Konzept des "Zentrum für humanistische Erziehung".

Nach der Besichtugung des Gettokämpfermuseums gehen wir zurück und besichtigen noch das Yad LaYeled Kindergedenkmuseum. Auch aus diesem Blickwinkel wirkt das alte Aquäduct nicht gerade vertrauenswürdig.

Im Museum sehen wir z.B. diese Büste von Anne Frank.

Die eigentliche Führung beginnt in dem Kuppelraum, der in der Decke dieses bunte Glasfenster hat. Auch an den Seiten sind kleinere bunte Glasfenster mit Kindermotiven.

Führung durch das Museum Yad LaYeled

Das Yad LaYeled Kindergedenkmuseum ist deutlich größer als seine Entsprechung in Yad Vashem, da es sich auch an ein anderes Zielpublikum, an die Kinder, richtet. Anders als Yad Vashem, das dort "nur" gedenken möchte, will man hier in Lochamei HaGhetaot im Yad LaYeled den Kindern die Welt der Kinder zur Zeit des Holocausts vertraut machen, weshalb zu den aus Yad Vashem vertrauten Gedenkmomenten auch Alltagsgegenstände wie Spielsachen usw. im gleichen Kontext gezeigt werden, wohingegen entsprechende Exponate in Yad Vashem zwar auch vorkommen, dort jedoch räumlich von dem Gedenken an die ermordeten Kinder getrennt.

Nach Verlassen des Kuppelraumes wir es dann deutlich nachdenklicher.

Nach dem beeindruckenden Besuch des Ghettokämpfer-Museums in Lochamei HaGhetaot fuhren wir zurück nach Tel Aviv, um dann nach dem Abendessen noch einmal nach Jaffa zu fahren, wo ein Theaterstück im "Nalaga’at" Center auf dem Programm steht.

Nach der etwas mehr als einstündigen Busfahrt kommen wir im Museum des Atlit Detention Camp an.

Einige Menschen, die ich auf früheren Reisen nach Israel kennen gelernt habe, von denen aber nicht mehr alle leben, waren von den englischen Besatzern aufgegriffen und zunächst hier in Atlit untergebracht worden. Aus diesem Grund war mir der Besuch von Atlit ein wichtiger Programmpunkt. Zu den nicht mehr lebenden Menschen früherer Reisen, die hier in Atlit waren gehört z.B. Uri Landau vom Kibbutz Schluchot; er spricht im zweiten Teil des Videos. Soweit mir bekannt ist Shlomo Samson ebenfalls aus dem Kibbutz Schluchot noch am Leben. Er hält einen Vortrag in diesem Video im Kibbutz Schluchot 2010. Von ihm ist auch das hoch interessante Buch "Zwischen Finternis und Licht", das eine Autobiographie von ihm enthält. Es endet mit Atlit. Das Buch ist sehr empfehlenswert.

Der Empfang mit dem Stacheldrahtverhau ist martialisch, erinnert stark an die verblaßten Erinnerungen in diversen KZs im Rahmen von Klassenfahrten der Schulzeit. Aber es ist kein KZ, umso wichtiger ist es möglichst im gleichen Jahr auch Auschwitz zu besuchen, um sich des Unterschieds bewußt zu werden.

Da solch ein Museumsbetrieb Geld kostet, benötigt man auch Sponsoren.

Alle Baracken in diesem Bild sind rekonstruiert.

Diese Desinfektionsbaracke ist das einzige Gebäude, das restauriert und nicht rekonstruiert wurde, das also noch aus der Zeit der englischen Besatzung stammt. Alle anderen Gebäude sind nicht erhalten geblieben und daher teilweise rekonstruiert worden.

Ob die Eisenbahnwaggons an die Zeit vor der Flucht in das Gebiet der englischen Besatzung erinnern sollen, oder ob die aufgeriffenen Flüchtlinge von den englischen Besatzern damit nach Atlit verfrachtet wurden, ist mir nicht bekannt. Mit Nußschalen wie diesem kleinen Schiff riskierten die jüdischen Flüchtlinge bei der fahrt über das Mittelmeer ihr Leben, um es vor den Mördern in Europa in Sicherheit zu bringen.

Atlit sitzt mitten in den Sanddünen direkt am Meer. Damit keiner der jüdischen Flüchtlinge aus dem Lager ausbricht, war es nicht nur mit den martialischen Stacheldrahtzäunen umgeben, sondern auch von zahlreichen Wachtürmen beobachtet.

Da oben auf der Düne entgeht ihm nichts.

Nachdem wir das hinsichtlich seiner Größe überschaubare Gelände durchschritten haben, gelangen wir zu einem Schiff jener Zeit, das zwar selbst nicht als Schiff zur Überführungen von Flüchtlingen in das Gebiet der englischen Besatzung diente, das aber baulich solchen Schiffen entspricht.

Zum jetztigen Zeitpunkt des Fotografierens, weil ich noch nicht, daß die hölzernen Aufbauten Toiletten sind; dies erfahren wir aber späte, bei der Führung im Schiff.

Führung im Atlit Detention Camp

Einige Menschen, die ich auf früheren Reisen nach Israel kennen gelernt habe, von denen aber nicht mehr alle leben, waren von den englischen Besatzern aufgegriffen und zunächst hier in Atlit untergebracht worden. In der Multimediapräsentation, die insbesondere auf dem Schiff aus jener Zeit, dargeboten wird, klingt das irgendwie nach Hans Albers Romantik; in den Schilderungen der Zeitzeugen jedoch war es auf den Schiffen grauenvoll.

In den Erklärungen der Dame, welche die Führung durchführte kan das sehr viel neutraler und nicht so kitschig verklärt herüber. Sie schilderte dies alles sehr sachlich und kompetent.

Diese auf Deck aufgestellten Bordtoiletten sind alles andere als unauffällig. Wahrscheinlich hat man sie vor Erreichen von Küsten nahen Gewässern über Bord geworfen um nicht sofort als Flüchtlingsschiff erkannt zu werden.

Ein Aufenthalt an Deck während die englische Luftaufklärung über die Schiffe flog, war undenkbar, da dann die Tarnung sofort aufgeflogen wäre.

Die Spülbecken zum Reinigen des Gischirr der vielen Flüchtlinge waren hier im Bereich des Heck an Deck montiert.

Das waren keine Luxuskreuzfahrten ins Heilige Land.

Wir verlassen das Schiff und schreiten wieder in Richtung Lagereinang, um dort dann die Baracken zu besichtigen.

Ich bin mir nicht sicher, ob wir alles gesehen haben. Wir waren definitiv nicht in jedem der wenigen Gebäude. Besonders eindrucksvoll ist die Schilderung in der Hygienebaracke, dem einzigen noch original erhaltenen Gebäude.

Die Hygienebaracke ist das erste Erlebnis der von den englischen Besatzern aufgegriffenen KZ-Flüchtlinge. Hier müssen sie alle Sachen abgeben – wie im KZ –, sich nackt ausziehen – wie bei der Ankunft im KZ –, werden mit DTT eingestäubt – wie im KZ –, müssen nackt zum Duschen – wie im KZ – und wissen nicht, ob sie in den Duschen vergast werden, wie im KZ.

Atlit ist kein KZ; sie wurden nicht vergast. Aber nachdem man dem Tod im KZ entronnen war nun all diese so ähnlichen Verfahrensschritte wie im KZ, welch ein Schock!

Alle Sachen, die sie mitbrachten, wurden in diese riesige Dampfwaschmaschine gestopft und mit heißem Dampf desinfiziert. Koffer, Kleidungstücke, alles.